果興法師說，因應現代社會的變遷，心五四就是以四安、四要、四它、四感、四福等五種方法來完成實踐四種環保。
法鼓山積極提倡四種環保運動，有心靈環保、生活環保、禮儀環保、自然環保。
有了瞋恨心，結果最不舒服是自己；不覺得自己有問題，就是大問題。
法師有感而發，時代在進步，我們要走出一種心靈快樂的方法，人與人之間相處、互動，要相互慈悲對待。
善用四安、四要、四它、四感、四福的好方法，落實在我們生活中。
聖嚴師父說：「心若覺得安全、心靈清淨，你所處的這個世界，就是佛國淨土。愛護環境，就像愛護我們自己的身體一樣。這四種環保的根本內涵都是佛法。」
接著，常鐸法師說明法鼓山義工的精神，發心推動法鼓山的理念、事業的人，都稱為「萬行菩薩。」
何謂「萬行」？難行能行、難忍能忍；盡心盡力、盡可能學習。不會做的就學，不懂得邊做邊學。
法師也分享在法鼓山擔任執事中，遇到不擅長、不熟悉的人、事、物，皆以此理念學習並從中修行，漸漸地也發展出自己新的專長及興趣。
課程中，常鐸法師詢問學員中的麗真菩薩：「為何要來做義工？」麗真菩薩說：「為了要培福。」法師問：「不累嗎？」麗真菩薩停頓了一會兒回答，最近真的很累，但是覺得在我的生命中，培福很重要。
慧華菩薩也分享，在花蓮精舍擔任義工時心生歡喜，先生、小孩也都支持，但是最近需要休息一星期並陪伴家人。
不勉強自己、不勉強他人。不挑剔工作內容、服務對象，遇到困境便是修行，消融自己的稜角。
行門的部分由花蓮精舍演鼓法師說明入寺禮儀中，寺院的衣、住、行。外在的語言、行為、身體會影響心理狀態。
進入佛寺中，希望心能清淨、安定，穿著禮儀以整齊清潔、舒適簡樸即可。
行走時，行止安詳，若要快走，要趕不要急、放鬆地走，覺察自己走路的狀況。
於行走中練習心念的專注，清楚全身放鬆、走路的感覺。
聖嚴師父說：「日常生活中，從內在的起心動念到外在的言談舉止、行、住、坐、臥，並用佛法調整自己的內心，這些都是修行。」
在寺院，我們參加法會、助念，佛教活動時都有機會使用海青。
演鼓法師帶領著學員們輕巧使用步驟及方法穿脫海青，大家專心的邊看邊學習，我們發現專注學習在穿脫、整理海青之中，內心也能清晰安定。
最後，敏華菩薩分享他的生命故事，公公因病往生，留下了巨額的債務及利息，在焦慮無助時，求助於姊夫，竟無意中由姊夫口中認識了聖嚴師父的四它『面對它、接受它、處理它、放下它』的觀念。
因此發現，每日沉溺於悲苦中是無濟於事的，進而面對處理公公的財產，也順利的在2年內陸續還清了所有債務。
並於8年後的因緣，進入法鼓山學習佛法。期待今年，全家都能皈依，成為真正的佛化家庭，也請大家為他祝福！
做義工除了奉獻也是修行，在義工服務中實踐理念，發揮自利利他的萬行菩薩精神，歡迎您一起來廣種福田！
